古里立碑,平安归来

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大家好，今天小编和大家聊一聊：郑和古里立碑，平安归来

郑和船队从苏门答腊国往西南方向航行,经过小帽山,顺风行十个昼夜,就到达了位于现在印度洋里的岛国—溜山国(今马尔代夫)溜山国是卬度洋北部两列平行的珊瑚岛礁群,大大小小的珊瑚岛礁和浅滩有两千多个。各岛地势低平,露出海面平均才两米,最高才6米。这里地处赤道,湿热多雨,到处是椰风蕉雨、阳光沙滩的热带海岛风光。

郑和派出的船队到达溜山国,船员们发现在珊瑚礁群中航行必须小心翼翼,稍有不慎,船只就有触礁搁浅的危险。他们注意到,这里“四面皆海,如洲渚状”,岛礁像一个个浮出海面的沙洲和小块陆地。大的岛礁有8个,有人居住,有商船往来贸易。小的岛礁很多,数以千计。

那带水道复杂,有的地方水很浅,暗礁密布,不熟悉航道,很容易发生触礁沉船事故。外来的船只都尽量回避,不敢靠近这一带航行。船只如果遇到风浪急流,迷失航向,一进入岛礁群,是很难出来的,大船尤其要小心提防。

溜山国从国王到臣民都是信奉伊斯兰教的穆斯林,民风淳朴。岛民多以捕鱼为生,岛上有很多椰树,椰子为外国商人喜欢收购的产品。当地的工匠将一种长得很小的椰壳制成酒盅,以花梨木为底托,外面涂上漆,作为酒具。用椰壳纤维制造绳索,卖给外国造船使用。

溜山国人造船也很特别,船上没有一根铁钉,而是在船板上钻孔,再用椰索连接捆扎,然后在孔内塞上木楔子,涂上沥青使之牢固。

当地的商业贸易以银币交易,但有意思的是,这里却供应外国通行的货币—贝壳。原来马尔代夫的许多珊瑚岛礁盛产一种贝壳,当地人采集贝壳,堆积如山,等到贝壳里面的肉腐烂后,将贝壳洗净,然后贩卖给暹罗、榜葛剌国等国作为市面上流通的货币。

溜山国土地很少,几乎没有农业,但渔业发达。当地渔民将捕捞的马鲛鱼切成块,晒成鱼干,放在仓库里保存,是外国商船欢迎的特产。

当地还出产一种质地很好的丝嵌手巾,另有一种织金方帕,是穆斯林男子喜爱的缠头布,价格不便宜,一块方帕可卖五两银子,可见当地有发达的手工业作坊。

此外,当地还出产一种叫龙涎香的香料,据称是渔民在珊瑚礁中采集到的,形状如同沥青块,“嗅之不香,焚有鱼腥气,价高以银对易”,这种香料价格十分昂贵。

郑和的船队在溜山国购买了龙涎香,也采买了不少的椰子和鱼干。

郑和船队继续沿着印度半岛西海岸向上航行,先后到达了小葛兰(Kulam,今印度奎隆)、柯枝(Cochin,今印度科钦)以及此行的终点—西洋大国古里(Calicut,今印度喀拉拉邦的卡利卡特)。

这里,既是印度半岛西海岸最重要的三个海港,也是三个信奉佛教、尊敬大象和牛的国家。

小葛兰土地狭小贫瘠,没什么出产,这里的国民都是印度本地土著,比较贫穷。

柯枝在小葛兰西北方,这里的气候与其他地方有很大不同,虽然长年温暖如夏,不见霜雪,但是一年分为十分明显的旱季和雨季。每到五六月份,日夜大雨如注,街道水流成河,一直要下到七月才会结束,这即是雨季。

过了八月中旬再没有一滴雨,漫长的干旱炎热的旱季开始了,一直要持续到第二年的上半年,才会有零星的夜雨,然后又一轮雨季开始。所以当地居民一到上半年就忙着修缮房屋,准备好食物,以防雨季的到来。

柯枝国的农作物有稻米、谷子、豆、麻、黍子,饲养的家畜、家禽有大象、马、牛、羊和鸡、鸭。当地不少居民以种植胡椒为业,胡椒是各国商人采买的商品。

郑和的船队在柯枝国停泊期间,当地大商人专门收购宝石、珍珠香料、珊瑚,和中国人做生意。他们收购天然的珊瑚,雇工匠将珊瑚加工成珠子,然后高价出售。

在柯枝,除了国王,其他人共分成五等:最高等的是南毗(Nambudiri)人,他们是印度最高等种姓—婆罗门的一员,一般都是僧侣;其次是信奉伊斯兰教、善于经商的回族人;

再次等的被称为哲地这是印度的一种贸易种姓,一般都是商人和高利贷者;第四等人称为革令,他们一般从事贸易的中介工作;最下等的贱民叫木瓜,人数最多通常以打鱼和做苦工为生,国王不允许他们经商,并勒令他们住在海边不超过一米高的房子里。

很多柯枝人以种植和经营胡椒为生。胡椒在当时不仅作为调味品和防腐剂,更主要的还是用来制作香料,市场需求量很大。在柯枝,每年的胡椒收获季节,就会有胡椒商人到各个胡椒园收购胡椒,然后等待外国商人前来购买,价格大约是每两百千克五两银子。

富有的哲地们也参与胡椒贸易,但更多的是到各地收购珍珠、宝石、珊瑚等珍宝,以此同外国商人们进行贸易,这其中当然包括郑和的宝船队。

中国人很早就知道胡椒的价值了。在公元前的西汉皇宫里,就有座宫殿叫椒房殿,专供皇后居住。因为这座宫殿墙壁的内外墙粉刷物中混合了胡椒粉末,所以气味芬芳;因为胡椒有多籽的特性,多籽谐音“多子”,让皇后住在椒房中,还带有祝福皇后多多孕育皇子的寓意。

在郑和生活的明代,中国对胡椒的消费需求量依然很旺。从柯枝出发,三天后船队到达了古里。古里国当时是西洋大国,各国商船云集,是个非常繁华的商贸港口城市。该国与柯枝一样,人民按种姓分为五等,等级森严。

古里国王是南毗人,南毗人信奉佛教,宏大的佛殿覆盖着金光灿灿的铜瓦,以铜铸造佛像。佛殿旁边掘有水井,国王每天清晨从井里汲水浴佛当初来到印度半岛传教的回族人,在古里也受到特别的尊敬。

在这里,与柯枝一样,回族人的地位仅次于南毗人。由于南毗人是僧侣,不太处理政务,古里的所有大头目都由回族人担任,所以,实际上掌管国家事务的就是这些回族人。当郑和的宝船队到达古里后,负责组织商人与船队进行贸易的也是回族人。

位居社会上层的是信奉伊斯兰教的穆斯林,当地有二三十座清真寺。古里国农民多种植胡椒,富裕人家广种椰树,少的几百株,多的有千株。椰树用途极广,嫩果可取果汁做饮料,又可酿酒;果肉可榨油,或熬糖,可做食品;果壳可做碗、酒盅等日常器具,或镶嵌金银做工艺品;椰子果实的外皮可做绳索,椰树干可做架屋的建筑材料,连椰树的叶子也可盖房子。

当地物产丰富,蔬菜有萝卜、葫芦、茄子、菜瓜、冬瓜、姜、葱、蒜、芫荽(香菜)等,水果有芭蕉、菠萝蜜、木别子(木蟹)等,家禽、家畜有鸡、鸭、水牛、黄牛、羊。但当地人不吃牛肉,只食乳酪酥油。另外,这里常见的鸟类有孔雀、鹭鸶(白鹭)、乌鸦、鹰、燕子等。

当郑和的船队抵达古里国时,船员、水手古铜色的脸膛上,一个个绽开了笑容。郑和站在宝船的甲板上,眺望着岸边连绵的椰林、金光闪闪的佛寺和不时在林梢露出的清真寺,心里也无比欣喜。天空布满乌椰树长长的叶片在风中摇曳,空气中充满着潮湿的大海的气味,而船队高高的桅杆上的旌旗也飘舞不定,有经验的火长提醒郑和,西南季风悄然而至。

这就意味着返回祖国的时机为期不远了郑和下令船队做好返航的准备,该采买的食品、补充的淡水都要抓紧时间办妥,负责与当地商人从事贸易的官员即刻上岸看货。郑和还派出联络人员上岸,与古里国王接洽,商谈会见的外交事宜。

原来,永乐三年(),明成祖朱棣就封古里国的酋长沙米的喜为国王,年,郑和来到古里国负有一项重要的使命,他将作为钦差大臣,代表明朝皇帝将代表国王身份的证书——诰命和银印,亲手赐予沙米的喜,同时也对大小首领给予赏赐。

郑和船队的到来,受到了高规格的礼遇,古里国国王沙米的喜亲自率领文武百官迎接远方的贵宾,举行了隆重的欢迎仪式。为了纪念这件盛事,郑和还在古里立碑勒铭,碑文写道:“其国去中国十万余里民物咸若,熙嗥同风,刻石于兹,永示万世。”

意思是说:古里国距离中国有十万多里,但是这里的人民安居乐业,世道昌明,和中国是一样的。在此刻石立碑,永远地告诉后人。古里国国王为了答谢中国皇帝,让工匠以50两赤金提炼出头发一样细的金丝,上面缀以各色宝石珍珠,编织成一条宝带作为礼品,并派使臣亲自送给中国皇帝。

古里是当时世界上最负盛名的香料交易市场,所以,郑和宝船队在这里停留了比较长的时间,以便进行贸易。当宝船队进入古里港口的那一刻,古里国王就开始为这次盛大的贸易活动做准备了。他亲自选择了两位善于经商的回族头目作为自己的全权代表,负责这场贸易活动,由这两个头目和宝船队商量一个合适的贸易日期。

古里的贸易活动是相当规范的。据记载,到了贸易正式开始的那天,先由宝船队将他们带来的中国货物陈列出来,双方经过讨价还价最后由革令宣布议定的价格,双方再不能悔改。然后,富有的哲地们再将他们收购的胡椒、宝石、珍珠、珊瑚等货物拿岀来商量价格。

这个议价的过程比较复杂,需要持续一个月到三个月的时间,双方在价格确定之后才能展开交易,或者以物易物,或者用金银、铜钱购买。现存的史料对宝船队在古里的贸易活动记载得这么详细,可见当初船队在古里的贸易占船队贸易量的比重应该是很大的。

古里是郑和船队在印度半岛西海岸最重要的贸易港口,也是船队前往阿拉伯、地中海、非洲地区的中转站。古里经济繁荣,物资丰富,船队如果要横渡印度洋,需要在这里补充一年所需的食物、水和各种生活物资。所以,对郑和船队来说,古里有着极其重要的意义。

船队这次来到古里的另一个重要目的,就是建立两国间的友好关系,为此后在这里建立航行中转站做准备。

明王朝虽然始终以和平外交作为郑和船队出使的宗旨,但这种外交是建立在各国臣服于中国、中国教化各国的思想基础上的,明王朝在其中始终扮演着高高在上的角色。从随行文人留下的文字中,我们也可以看出,他们对各国的奇风异俗,除了好奇之外,也觉得这是不够开化的表现。

但在这块石碑的碑文中竟然将古里和明王朝相提并论,虽然古里的确要比爪哇等东南亚国家文明程度高一些,但我们也不能排除另一个因素,那就是这个中转的据点对于郑和船队具有十分重要的意义。而且,石碑既然竖立起来了,那么古里应该也答应了船队的这个要求,毕竟这对古里并没有任何的坏处,还会因此增加更多的贸易机会。

至此,郑和船队秉奉明成祖的对外交往宗旨,“宣德化而柔远人”,完成了此次出使的全部任务,安然返航。

在古里国完成使命后,郑和向古里国国王辞行。

永乐五年的夏天,当印度洋上吹起湿热的西南季风的时候,郑和的船队开始返航了。船队沿原途返回,经柯枝、小葛兰、锡兰、苏门答腊、满剌加、旧港到达爪哇,然后从爪哇直接往北航行至昆仑岛。

这座昆仑岛位于湄公河的入海口,与占城遥遥相望。船队一旦经过了昆仑岛,只需七天航程就可以回到国内了。大约是在八月份,宝船队抵达了太仓。两万多名官兵连同上百艘战船留在了太仓,只有60多艘宝船有机会前往京城。

九月初二,郑和率领宝船队到达京城。这是个秋高气爽的日子,船队从长江驶人江东门登岸。江东门岸人山人海,热闹非凡,郑和嘱咐下属们将带回来的各国贡品和商品打点妥当,然后前往宫中觐见明成祖。

这次出使非常成功,郑和不仅带领使团与多个国家建立了友好关系,而且协助明朝军队打败了安南,活捉了海盜陈祖义并将他一路押送回了京城,更重要的是,他们还成功地使古里成为以后下西洋的航行中转站。

明成祖对郑和这次出使的成果非常满意,他下令在京城仪风门外卢龙山(今南京狮子山)下建造寺庙,赐额“静海”。成祖也对自己制定的这种外交政策更加自信了,他迫不及待地想让船队再度出发,三天后就下令改造艘海船,以备今后下西洋之用。

船队在旧港取得的胜利也令明成祖十分欣喜,他亲自下令将押解到京城的陈祖义处以死刑。九月初八,他又宣布设置旧港宣慰使司。在此之前,宣慰使司一向只在国家边境的少数民族地区设置,这次在旧港设立宣慰使司,并委任施进卿为宣慰使,等于在南洋地区建立了从属于明王朝的华人政权,他们与明王朝的关系要比其他国家与中国的关系紧密得多。

九月底,明成祖对旧港战争中的有功将士一一进行了升赏。据我们现在所知,在战斗中擒杀贼寇有功的军官,哈只由正千户升为指挥佥事,何义宗、宗真等由副千户升为正千户,王道官、卢琐儿由总旗升为试百户,胡旺、陈真生、咎成等人,由小旗升为总旗,孙仁武李隆戍、李进保、李荣等人,由士兵升为小旗。

另外所有下洋者,均有奖赏,位居指挥的立功者能领到宝钞锭,丝绸衣服4套;千户获钞80锭,丝绸衣服3套;百户获钞60锭,丝绸衣服2套;医士、番长获钞50锭,丝绸衣服1套;校尉获钞50锭,棉布3匹,旗军、通事、军伴等人均获钞、布赏赐。这些赏赐在当时意味着什么呢?这是荣誉,还是一笔不小的经济收入?

“钞”是洪武年间开始发行的纸币,每1千文为1贯,每5贯为1锭。朝廷规定:钞一贯相当于银子1两,大米1石。

明成祖对下洋官兵实行这么丰厚的赏赐,一方面当然是犒劳他们在战斗中付出的努力,另一方面也是在激励官兵们继续参加下西洋的行动。从残存的《卫所武职选簿》中,我们可以看到,记录在案的一百多名军官中,因为战争和疾病等原因死亡的人数占总人数的39%,虽然书中并没有指明他们是否是在下西洋过程中去世的。

但却不能排除其中很多人是在南洋感染瘟疫而死的可能性。有一定地位的军官尚且如此,普通士兵死亡的几率恐怕就更高了,所以跟随宝船队下西洋确实危险重重,明成祖需要通过这些物质奖励,鼓励官兵们战胜对死亡的恐惧,继续为下西洋保驾护航。

但总的来说,这次有功将士得到的赏赐,是相当丰厚的。

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