楞严经卷八修行第一渐次,修行人为何不吃

食物不仅是众生生命能量的来源，其特性亦能影响众生性情，乃至食物气味亦能感召不同的众生。关于修行人为何不吃五种辛菜？佛陀在经中阐明了原因。

继续边读边聊《楞严经》

“何为助因，阿难？如是世界十二类众生，不能独自保全生命，依四食安住。所谓段食、触食、思食、识食。所以佛说一切众生皆依食住。”

众生依四食住，具体内容如下：

第一断食。六欲天、人、畜生皆属段食。体现在：进食时间分段，进食食物咀嚼分段。

第二触食。鬼神属触食，闻香即得饱足，如香神乾达婆。密宗常行烟供，以求消业增福。其原理是，诸鬼神接受你的施食，彼此有怨业者能解怨业，彼此无怨业者，能增福业。

第三思食。色界天人以禅悦为食，属思食。

第四识食：无色界天人、地狱道众生属识食。前者禅定在“我识”中，后者以不间断“苦识”来维持生命。

“阿难，一切众生食甘故而能生，食毒故而致死。是故一切众生求禅定者，应当断除世间五种辛菜。这五种辛菜，熟食引发淫欲，生吃增加嗔恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，全部都远离他。诸饿鬼等，因他食辛菜后，舐吻其唇。常与鬼住在一处，福德日渐销陨，时间长了对此食辛者毫无利益。”

并不是所有的食物都是有益于生命的。这里提到的五种辛菜，分别为蒜、葱、兴渠、韭、薤五种辛菜。曾在某地铁站见到标语：禁止在地铁内吃大蒜。可见，五辛臭秽气，即使人也受不了。

“这个食辛人修禅定，菩萨、天仙、十方善神不来守护，大力魔王得此方便，现作佛身来为他说法。诽谤摧毁禁戒，赞叹淫怒痴，此人命终自然成为魔王眷属，享受魔福尽，堕入无间地狱。”

魔王传法通常为不了义善法。这个“受魔福尽的魔福，来源于浸淫善相的“淫”，勇猛行善法的“怒”，着善相果报的“痴”。

如果众生将此不了义善法，误以为是究竟了义的真法。当魔福享尽后，再入轮回时，会认为佛陀骗了他，佛法是假的。从而因诽谤佛陀、毁坏佛法而堕入无间地狱。

但这并不是佛陀给他的惩罚，是他自己愚痴造业、自作自受的结果。这就好比，自己被假佛欺骗了，不去怪假佛，反而去嗔怪那个没骗他的真佛，令真佛蒙受冤枉。当然会因为这个恶业而受报。

“阿难，修菩提者要永远断除五辛，这叫做第一增进修行渐次。”

现代社会，菜品如此丰富，修禅定者要做到不吃五种辛菜还是很容易的。

有人问：“芫荽（香菜）算不算是五辛？蒜苔算不算五辛？”其实，若是真心修行，没必要纠结这些问题。为了修行觉悟，不吃这些疑似五辛的菜，又能怎么样呢？

这就是第一增进修行渐次：修习，除其助因。