历程原创散文丨记忆里的故事之八过年

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过年——记忆里的故事之八文/历程“年来到，年来到，闺女要花儿要炮。新媳妇要块香肥皂，老头子要个破毡帽……”这是流行于五六十年代过年的童谣。老易怀旧，不几天又是春节，“每逢佳节倍思亲”，幼小随父母亲过年的情景，就像电影一样，一幕幕在记忆的脑海里飘过……“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。”孩子时的记忆，大多是和吃联系在一起的。记得我一个同学写他第一次吃猪蹄的情形，那种对吃的向往和满足，令人印象深刻。进了腊月，过的第一个节日是“腊八”。记忆里，这天早晨，小孩子会被父母早早地叫醒，说是早起去看腊八姐。据说，腊八姐是一个美丽的女孩，她穿着红色的衣服，挎着一个五彩条筐，筐子里面装满了各种食品和礼物。腊八节这天，她会早早地出现在每家的枣树上。凡是早起的小孩，就能够得到她送的礼物。这有点类似于圣诞老人的故事！可是我却从来没有看到过她！俗话说“腊七腊八，冻死叫花”。这个时节，正是一年中最冷的时候。可是被故事诱惑了的孩子们，还是兴奋地早早爬起来，冒着严寒跑到院子里，盯着院子里面的枣树枝头，看呀看呀，可就是看不到她！直到冻得受不了了，才失望得回到屋子里。能切实感受到腊八节欢乐的事情，是可以喝到腊八粥。我们那里叫做喝粘粥，是用小米做的又稠又黏的粥，稠得可以用筷子夹着吃。腊八节后，大人们就得开始准备过年的东西，无论是穷的还是富的，都在为过年而忙碌。家景好的，一般会准备一些鸡鸭鱼肉之类的东西。妇女们忙碌着推磨轧碾，碾米磨面。一些讲究人家，还要碾茶汤——就是把小米炒了以后再轧成细面，碾黄米面，做黄面窝窝——能有条件做这些东西的一般都是富裕人家。小孩子们一天一天地期盼着年的到来，比吃的，比穿的，唱童谣，做游戏……他（她）们的欢闹游戏更增添了年节的气氛。炊烟缭绕，包围了整个村庄，朦朦胧胧地，朦胧的炊烟营造出了年的氛围。不时有爆竹声在村庄的各个角落里响起——过年的气氛日渐浓厚。腊月二十三，是送灶日。也称为“小年”。民谚“腊月二十三，打发灶王爷上天。”灶王爷，是玉皇大帝派驻每个家庭的耳目神，他负责监督每个家庭每个人的言行举止。腊月二十三，是他上天向玉皇大帝述职汇报的日子。人们在这一天，要用糖葫芦粘住他的嘴，希望他“上天言好事，下界送吉祥。”记得父亲在这天傍晚，要用高粱秸秆做一匹马，把灶头黑黑墙壁上的灶王像揭下来，搭在马背上。做一些面叶——取面叶糊嘴的意思，盛两小碗给灶王上了供，在院子里香台前把马和灶王一起焚烧，再把面汤浇奠了，就让我趁热把面叶吃了。到了年三十，再把新的灶王爷像贴上，就完成了灶王爷的辞旧迎新。腊月二十七，是我们那里最后一个年集，可能是因为赶集的男女都穿了各色鲜艳的衣服，也可能是集市上货物样色特别多，卖衣服的，卖花的，卖鞭炮的……各种各样的买卖，应有尽有，所以人们也把这个集叫做“花花集”。所谓年集末会，自然有其特色。和一般的集比较，这个集持续的时间特别长——从黎明可以一直延续到深夜。赶集的人也特别多，简直就是人山人海。到处都是一堆一堆的人，摩肩接踵，你挤我，我抗他。记得我跟着父亲去赶过一次花花集——屯头集，那是我们周边二十里范围内最大的集。去屯头村的路上，熙熙攘攘的人群，从早到晚，络绎不绝。集市上卖鞭炮的特别多。鞭炮摊位周边聚集的人也特别多。过年，几乎每个家庭都要放鞭炮。这是华夏自古流传的习俗。据说，放鞭炮是为了驱邪。最先，古人是用火烧竹竿，竹竿爆裂，发出噼噼啪啪的声音，所以叫作“爆竹”。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，王安石这首诗，就记载了这个习俗。爆竹，我们那里俗称“爆仗”。在年三十夜里放爆仗，我们那里称作“拉码子”。穷人家买不起爆仗，年夜里就噼噼啪啪地敲响铁桶假充鞭炮。于是就有了“大年五更敲洋桶——假码子”的歇后语。卖鞭炮的把鞭炮摆满桌子，人则站在桌子上，拿一根竹竿，竹竿上挂了鞭炮，助手点着捻子，劈里啪啦地响个不停。各个卖鞭炮的都是这样，一边叫卖，一边吹嘘，一边放鞭炮。那些最响的鞭炮摊位前，聚集的人就最多。有一个卖鞭炮的，他的鞭炮，放一挂没有几个响的，都是“嘶嘶哧哧”的声音。他的摊位前，冷冷清清，没人理他。不知道为什么，我却很可怜他，从心底对他生出一种深深的同情。除了买鞭炮，家家户户都要买的还有火纸和供香，焚香烧纸，是用来祭祖敬神的。过了二十七，年就进入了倒计时。家家户户大扫除，打扫卫生。屋子里院子里，旮旮旯旯的陈土烂灰，房顶墙角的蜘蛛网，都被清扫一空。大街小巷也都打扫得干干净净。村里的业余戏班子早就开始了紧张的准备，搭戏台的已经动工了。等到大年初一，就要唱大戏了。一阵阵的铿锵锣鼓，吸引了一大群人围观。十里不同俗。记得我上大学以后了，随母亲去安徽姥娘家过年，晚上住宿在表姐家，她家房顶上，挂满了一坨一坨的蜘蛛网，好像是灰色的渔网，从不高的房顶上直挂下来。我问她们为什么不打扫一下。她说，这个是钱串子，不能扫的。晚上睡觉了，我不敢脸朝上，生怕那钱串子不知道什么时候突然掉下来，落在我脸上！祭祖敬神，是过年时最重要的事情。大点的男孩子，会被大人派出去摘柏树枝——把柏树枝分为两把捆扎起来，挂在门口两边，用来在上面插香；跑到河滩里去弄一些河沙——盛在香炉里插香。年三十这天下午，必须在太阳落山之前，把祭祖敬神的火纸打上钱印，叫作“打纸”——就是用“大洋格”（一枚大铜钱）覆盖在纸上，一行一行地规则排列着，用锤子敲打铜钱，在纸上留下铜钱的印痕——负责打纸的人，必须是男人或者男孩。富裕人家，有专门用来打纸的“纸戳”——是用一枚洋钱钉在一截十公分左右的圆棍上做成的。三十这天，是大人最忙碌的一天。贸肉，开炸——油炸食品，炸松肉，炸鱼，炸绿豆丸子，炸芫荽疙瘩（芫荽菜根），芫荽叶，炸藿香叶，炸藕合，炸豆腐，……一般都是炸好多。年后，来客人了，主人把各色油炸食品分装在盘子里，就是很丰盛的一桌宴席！三十下午，妇女们忙着蒸馒头，包饺子。男人们就张罗着准备祭祖敬神的事情。堂哥写得一手好毛笔字，好多人围着他写春联，也写一些吉祥祝福的帖子。诸如：抬头见喜，日进斗金，身体健康……在盛粮食的大瓮小缸上面，也都写了“酉”字贴上面，猪圈门口则贴“六畜兴旺”。傍晚，开始贴春联，贴了春联，就去老坟请家亲。父亲带着我，去祖父母的坟头前面，烧纸焚香，磕头请他们回家过年。年三十，一入夜，从把家亲请回的那一刻起，空气里面就充满了神秘和神圣，气氛陡然隆重而紧张，领家亲进门的同时，要把一根竹竿横在门口，叫作“拦门棍”，是用它来阻拦家亲之外的鬼魂入门的。院子里的香台，早就摆好了香炉，焚着了一炷香——这是祭拜天地的地方。正房里面大桌子上，摆了“折子”——就是一本折叠起来的用硬纸做的记载祖先名讳的谱牒，墙上挂了“轴子”——是一幅画了庙堂屋宇的中堂画，上面写着“五代宗亲”、“三代宗亲”字样，可能是以画代表祖先居住的地方，也可能是代表了祠堂的意思吧。供品则依家庭条件的不同而各异。桌子两边的椅子上，这个夜晚是不允许任何人坐的，因为这是给家亲坐的。大约夜里十点多（那个时代没有钟表计时），陆续就有人放鞭炮了。这时，父亲就带着我们姐弟一起分发烧纸——先在院子里香台前烧纸跪拜，是祭拜天地；再在屋里大桌子前烧纸磕头，是祭拜祖先。然后是把已经叠成三角形状的一大摞烧纸，分开摆到大门口，屋门口，厕门口，灶台前，炕头前……母亲告诉我们，年夜里，各路神仙都下界了。有门神，有灶神，有财神，有谷神，有健康神，有屋漏神，有厕神……这些神灵，都是姜子牙封的，年夜里下界后各有其位。只有姜子牙，封完诸神，却没有了他自己的位置。三十夜里，每家院子里灯笼下面就是他的神位。好一个姜子牙，是个先人后己的神仙！母亲还嘱咐说，夜里放鞭炮的时候，都不要叫小孩的小名，说是怕被神仙听见了，会把小孩子领走的。陆续的鞭炮声，一夜不绝。父亲和堂哥，他们爷两个守着一个红通通的小火炉，吸烟喝茶啦呱，烧着平时捡来的集体食堂做饭丢弃的焦渣，一起守岁，度过神圣而神秘的除夕之夜。大年初一，拜年，是这天的主要活动。初二开始串亲戚，初三送家亲，十五之前，都是走亲戚待客。十五以后，年，基本上就结束了。时光飞逝，转瞬之间，我已经到了如同父亲那个时候的年纪。现代化在飞速发展，我们国家经历了沧桑巨变！现在过年，已没有了那时的忙碌和繁琐，也少了好多的神秘神圣和隆重，鞭炮声没有了，敬的神祇也越来越少，可是请家亲的传统我却一直保留着，从乡下到城里，每个年三十傍晚，我都能感觉到那个时刻的神圣！或许，幼小时父母传给我的习俗，会伴随着我的一生！物质的富裕，时代的变迁，终究不能抵消情感和精神的牵绊！对那个时代的年，我有着深深地怀念！年1月25日——于济南历程（男），山东省肥城市人，教师。